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Lai · Inscrit le: 05 Jan 2006 Messages: 957

Ptit coucou de passage surtout à toi Orni qui t'es démené pour nous faire des post à la pas possible hihi

Salut à toi si t'es pas en vacances

A tchao Lai

J'ai rien à penser là ce soir comme celà mais bon si on me titille un peu mais bon hein le nominalisme sera pour octobre ou novembre quand j'aurai remis les pieds dans le bain

orni · Inscrit le: 14 Avr 2006 Messages: 788

Arrgghh ! juste au moment où j'aurais plein de questions épineuses et crucialissimes à poser. Et presque personne pour Mayday.
A +

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Dieu, on l'aime pas. On le craint. Il n'y a que les mystiques pour imaginer une union amoureuse avec Dieu.

Lai · Inscrit le: 05 Jan 2006 Messages: 957

Bon te biles pas je vais m'y mettre mais "ma" rentrée m'impose son calendrier donc patience mon garcon

Moi j'ai la tête pour l'instant dans le mensonge politique occidental généralisé, la culture du mensonge comme instrument d'asservissement des masses

Le passage physique de l'information par le vecteur sous entier contrôle des média et le problème de la démocratie

Le résultat immédiat du mensonge est patent

Lancement de la guerre contre les russes, soumission des européens aux dictats américains à tous les niveaux , inscription de l'infâmie dans les traités internationaux et donc

Dérégulation des marchés sociaux, déconstruction des services publics sous la coupe du mot terrible AGCS inscrit par Pascal Lamy (OMC) dans les traités européens qui n'est rien moins que la privatisation des services publics européens

Privatisation de l'eau , du téléphone, privatisation des transports publics, privatisation des écoles, privatisation des soins et santé , privatisation de l'armée , privatisation etc....

Cette politique soigneusement cachée aux masses permet de s'interroger sur des événement sociaux non interconnectés par les média et qui pourtant trouvent leur sources immédiates dans les traités européens

Retard d'intervention de l'armée francaise à Aumont, mort de para en afghanistan, fermeture des postes, récession de l'économie , tout celà vient d'une seule et même cause

La soummission du politique aux marchés financiers dérégulé et l'inspiration de tous les traités et institutions internationales sous ce dictat avec pour corrolaire immédiat augmentation de la pauvreté dans le monde, augmentation de la faim dans le monde, augmentation des inégalités, razzia sur les matières premières , détérioration des soins santé - corollaire démontré par étude internationale entre l'augmentation de la tuberculose et zone d'influence du Fonds Monétaire International

Excuses moi Orni je peux continuer à écrire des pages comme ce qui précède pour t'indiquer mon niveau de colère incroyable devant le règne du mensonge et la culture du mensonge comme désormais culture politique

IL n'y a pas niaka bien sûr mais il s'agit de notre présent et de notre futur proche et moyennement proche qui est en jeu et je n'en dors pratiquement plus Pas un seul JT qui ne me fasse exploser

Donc je recherche actuellement les sources philosophiques de la joie et m'interroge sur les fondements de la colère comme fonds stérile de l'action et cherche de nouveau chemin pour la contemplation qui doit conduire à mener une action juste

Parmi elle me pencher sur les biens fondés du nominalisme me semble une bonne idée et développer le chant d'opéra comme chemin de l'art de devenir soi-même Le travail sur soi ne ment pas , le corps ne ment pas , la présence au monde et au potentiel de joie en soi ne ment pas

Alors faut-il rechercher la sérénité comme une défaite de l'action et la transformation du monde? en tout cas la sérénité et la joie sont un signe d'une action possible à la portée de soi

CHange le monde , changes toi toi-même voilà peut-être un aphorisme que je devrais éprouver

orni · Inscrit le: 14 Avr 2006 Messages: 788

J'aime bien la colère.

Aphorisme pour aphorisme : tout ce qui arrive d'important est inattendu.
Je pense aussi à la trop célèbre citation de St-Ex :" l'essentiel est invisible pour les yeux "

Onfray m'effraie avec son Stirner. Mauvais exemple du nominalisme.
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Dieu, on l'aime pas. On le craint. Il n'y a que les mystiques pour imaginer une union amoureuse avec Dieu.

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